И снова разгорается в Краснодаре скандал вокруг современного искусства. Гельман уже уехал, а цирк остался )
На днях mono_polist опубликовала пост о посещении Выставка "Микротерритория" группы "Город Устинов"http://mono-polist.livejournal.com/249102.html , где рассказала о «провокации» со стороны русской молодежи. Собственно читайте сами.
Далее, автор этой «провокации», Роман Павлюков, дал свой взгляд на произошедшее http://vk.com/wall116453282_3705
Учитывая, что знаю обе стороны «конфликта», хотелось бы дать свой комментарий.
Считать что «провокация» была кем-то срежиссирована и тем более приплачена – настолько же глупо, как и считать что после выборные протесты в Краснодаре оплачивались из кассы госдепа. (если вы действительно так считает, можете дальше не читать мой пост) ).
Роман идейный соратник, обладающий лидерскими качествами. Именно он с соратниками организовал незабываемый «перфоманс» в виде Русского хоровода в Ночь музеев. Про другие его искренние и идейные поступки пока говорить не буду. Скажу лишь то, что мы в будущем неоднократно еще его увидим в мейнстриме, если он не совершит, конечно, глупых поступков а-ля Тесак (кстати, вся эта история мне чем-то и напомнила «приключения Тесака на дебатах»).
Роман высказывал все, что на душе. Возможно, где-то грубо, где-то излишне импульсивно. И проблема, в том числе состоит в том, что обе стороны ранее не захотели встречаться и обозначить свои позиции. Здесь стоит упомянуть странное бегство Гельмана от дебатов, которые организовывала Комсомольская правда. Теперь же вся недосказанность выходит наружу вот такими методами.
Скажу сразу, я не сторонник методов, к которым Роман и соратники прибегли в данном случае. Об этом я неоднократно говорил, в том числе и Альберту Гаямяну. Вокруг провокаций много, и главная состояла в провокационности самого Гельмана. Что такое провокация? Провокация – это побуждение другого человека действовать в своих интересах. Теперь давайте трезво рассмотрим ситуацию. Своими скандалами Гельман побудил других протестовать, привлекать к выставкам внимание, дабы уже другие посещали их. Да чего далеко говорить, вчера даже Отец после всей этой шумихи заинтересовался выставкой и спрашивал, как туда проехать. Увы, провокатор Гельман своего добился. Роман, Альберт и другие соратники, на мой личный взгляд, повелись на эту провокацию. Безусловно, они руководствовались идейными мотивами. Но именно на таких Гельман и его братия ставку и делают. Не будь скандалов и протестов – никто бы не знал и такой фамилии. И вот Гельман уже давно уехал, а запущенный моховик продолжает работать в его интересах.
Теперь поговорим немного об искусстве.
Я не увидел ничего провокационного на фото всех выставок организованных Гельманом и Ко. Равно, не нашел и ничего, что можно было бы выставлять как эталон современного искусства. Вообще даже не понятен принцип «экспертности» (о котором писал в твитере Гельман). Одним словом в выставках Гельмана в Краснодаре не было ничего ни дегенеративного, ни прогрессивного. Вообще даже не понятен, к чему весь этот шум (хотя, понятен, о чем я написал выше.). Все это, не обеляет Гельмана, поскольку все помнят его предыдущие скандальные выставки и гнев горожан вполне обоснован.
Но вернемся к искусству. Проблема в том, что свято место пусто не бывает. В отсутствии реального современного искусства эту нишу займет что-то другое. И это ключевое понимание текущего процесса. Я уже Альберту писал, что лучший протест – это организация своей галереи, своего взгляда на творчество, предоставить своих художников. Например, есть такой центр современного искусства angART, что за интуристом. В свете последних скандалов, интриг и протестов никто даже толком не заметил его открытие. Хотя там размещены очень интересные работы. В свою очередь наша «борьба» с дегенеративным искусством – творческое объединение «Город Киномастеров».
Еще лет десять назад, я так же как и Роман, переживая «за родную культуру лез бы на амбразуру». Но теперь понимаю, что людям нужно просто предоставить честный выбор между хорошим и плохим, между добром и злом. Возможно, я слишком люблю свой народ, но я ВЕРЮ в его разумность, я верю, что он в состоянии сделать верный выбор. Наша задача не запрещать все плохое. Наша задача творить все хорошее. Остальное – выбор самого народа, ради которого мы все это и делаем.
Справедливости ради отмечу, что Роман (как я говорил выше) организатор Русского хоровода на Ночь Музеев. Он, безусловно, отлично справился с этим. Но стоит четко понимать разницу между реконструкцией, традиционной культурой и современным искусством. Причем это не антагонизмы, они не противоречат друг другу. Мало того, мое личное убеждение о необходимости гармоничного синтеза одного с другим.
Позволю себе взять цитату Романа на выставке «вот раньше было хорошо, а сейчас кругом одни пидарасы, и все начинается с этого искусства» - раньше было хорошо, потому, что народ не запрещал, а творил, созидал. Пора перестать жить прошлым.
Я считаю, что современное искусство, это когда «из прошлого, через настоящее в будущее». Мы же сегодня видим, что одни считают что: «… только настоящее… », другие считают, что «прошлое = настоящее = будущее.».
Приведу пример. Почему, на том же Русском хороводе девушка, которая танцевала в современных бриджах (к сожалению, не знаю имени) вызывала большее восхищение, чем девушка в традиционном наряде? Да потому что она, будучи Русской по духу, впитавшая в себя его всецело, реализовывается в настоящем. Другие же просто пытаются повторить прошлое, ничего нового не привнося в этот мир. Нельзя жить только прошлым.
Или почему, казак в современном камуфляже с калашом вызывает куда больше уважения, чем ряженный с орденами и, откровенно говоря, не совсем русской форме? Да потому что в первом есть вольный дух казака-воина, а в другом только форма, желание быть похожим на деда, тем самым приобщиться к славному прошлому, хотя сам и не заслужил этого в полной мере.
Я люблю повторять, что традиция является традицией лишь тогда, когда она ВНЕ времени и ВНЕ пространства. Когда ее основы, ее дух может быть реализован, будь то 1000 лет назад, будь то через 1000 лет в будущем. К сожалению, мы часто путаем традицию с реконструкцией.
Что же касается искусства – это лишь результат творчества людей, и этот результат зависит от того, какой дух в них сидит. Какие ценностные принципы руководят ими.
Ну вот, написал много букв, а толком ничего и не сказал. Это говорит о том, что тема культуры и искусства достаточно обширна, а нынче и очень актуальна (хоть за это можно поблагодарить Гельмана, что заставил многих задуматься об искусстве как таковом ;) ). А значит, ее нужно как можно больше обсуждать.
Исходя из этого, предлагаю всем сторонами. И ЗИПовцам и Гельману, и блогерам, и хипстерам, и православным, и казакам, и русским националистам, и Роману, и Альберту, и журналистам, и органам власти и многим другим собраться реально в одном месте и все обсудить ) Нужно просто чаще встречаться и будет меньше поводов для конфликтов.